بازمانده ای از سالهای دور

انسان از نظر قدرت و حیات و علم  فقط وقتی آرام میگیرد که بی نهایت آن را داشته باشد و این یکی از دلایل وجود خداوند است زیرا باید بی نهایتی باشد تا انسان طلب کند و چون نمیتواند به این شان راه پیدا کند که در مقام حیات بی نهایت قرار بگیرد  پس ناچار است که خود را با اتصال به حیات و علم و قدرت بینهایت از این فقر نجات دهد زیر ذات انسان را جز فقر چیزی فرا نگرفته( و فقیر یعنی کمر شکسته ...در پشت همه ما ستونی به نام فقرات یعنی ستون تکه تکه قرار دارد و فقیر دقیقا به همین معناست) پس آرامش و سکون او وقتی است که این فقیر محض به غنی محض اتصال پیدا کند و دعا یکی از مظاهر این ارتباط و بلکه پلی است میان انسان محدود و خداوندی که هستی و حق محض است.......... دعا گاهی به شکل نیاز خواهی است و گاهی به شکل راز گویی و در هر دو حالت پلی است میان زمین و آسمان که دعا مغز عبادت است و در قران کریم می فرماید:

وقال ربکم ادعونی استجب لکم ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین......

و پروردگارتان فرمودبخوانید مرا  برایتان استجابت میکنم همانا کسانی که از عبادت من استکبار میورزند  بزودی با ذلت و خواری وارد جهنم شوند .................

اینهم در جواب کسانی که می گفتند کدام پل؟

ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم

             السلام علیک یا صاحب الزمان

تا ساحل چشمان تو تکثیر شدیم             از عشق تو گفتیم و نمک گیر شدیم

گفتند غروب  جمعه ای  می آیی              آنقدر  نیامدی  که   ما    ییر    شدیم

                                اللهم عجل لولیک الفرج

سلام                                                                                                                                      وقتی  میخواهیم از خیابان رد بشیم و میبینیم خیلی خطرناکه گاهی دو  دل میشیم و نگاهی میاندازیم و میریم سراغ پل هوایی و با سختی چند تا پله را بالا میریم و ممکنه  حتی به نفس نفس زدن هم بیفتیم ولی از آن بالا هم خیابان معلومه و هم ماشینها زیر پای آدمه و هم دوردستها معلومه ... مثال پل و خیابان درست مثال ما و زندگیه برای دیدن افقهای جدید برای دور شدن از خطرات برای رد کردن بعضی اضطرابها برای زیر پا گذاشتن بعضی تهدیدها ........کافیه کمی بالا بریم و به آسمون نزدیک باشیم همیشه پلی برای عبور هست کافیست چند پله را به سمت آسمان بالا برویم...................

برترین اسم خداوند که دقیقا معادل الله است کلمه الرحمن است در قران کریم هر کجا این کلمه باشد میتوان آن را با الله عوض کرد و معنی جمله عوض نشود اما در باره رحیم چنین نیست رحمت خداوند دو نوع است : رحمت عام که گسترده است و شامل همه میشود و رحمت خاص که تنها شامل مومنین است در روایات سه نفر مظهر این اسم و جلوه رحمت عام خداوند هستند یکی نبی مکرم اسلام (ص) که در قران کریم تصریح شده  و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین .. و دومین نفر شخص ابا عبد الله الحسین(ع) است که به او به نام  رحمت الله الواسعه یعنی رحمت گسترده خداوند سلام میکنیم و سومین نفر آقآ و مولایمان حضرت مهدی (عج) است که در زیارت نامه به همین نام یعنی به رحمت خداوندی نام برده شده اند..........

برای استفاده از رحمت خداوندی شایستگی هایی لازم است که در صورت نداشتن از آن بی بهره خواهیم بود... راستی چرا سالهاست که از این رحمت خداوندی بی بهره ایم؟

مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم

خدای اسلام با خدای همه ادیان متفاوت است او فقط خدا  یا یزدان یا پدر آسمانی یا یهوه یا..... نیست خداوند در اسلام خود را با صفات متعددی معرفی کرده است و چون خداوند جز از طریق معرفی خودش شناخته نمیشود خدای اسلام خود را با صفات و جلوه های متفاوتی  معرفی میکند که دو اسم الله و رحمان خاص خود اویند ... یکی از راههایی که شیطان بر انسان غلبه میکند این است که انسان را از بعضی از این صفات غافل میکند ... آری خدای اسلام خود را بانام اللهی که رحمان و رحیم است معرفی میکند اما خداوند را به همین دوصفت محدود کردن ستمی بر معرفت الله است زیرا اگرچه برترین صفتی که او خود را معرفی کرده این ۳ اسم است اما باید بدانیم که خداوند متعال. قهار( بسیار چیره) شدید العقاب و سریع الحساب و جبار به دو معنای ( بسیار جبران کننده ) و (غلبه کننده) مهیمن (کسی که قدرتش هیمنه دارد) عزیز (غیر قابل نفوذ)منتقم(انتقام گیرنده) عادل و مقتدر و متکبر....... نیز هست  و  اگر  فقط  با  امید  به  اینکه  حضرتش  تنها  ارحم الراحمین است دست به هر کاری بزنیم ممکن است که با این جلوه ها برخورد کنیم جلوه هایی که ما تحمل برخورد با آنها را نداریم چون انسان از جلوه جمال خلق شده..... ضمن اینکه خلقت جهنم مظهری از جلوه جلال  خداوند است و ناگزیر همه ما مطابق فرمایش قران باید از آن عبور کنیم (سوره مریم آیه ۷۲) و راه بهشت از درون جهنم است ...........مبادا اینکه خداوند ارحم الراحمین است که هست ما را به انجام اعمالی داخل کند که خود بخود ما را از رحمت خداوند دور کند زیرا  یک  جهت بهره مندی از این صفات آراسته بودن به آنهاست مثلا اگر کسی در زندگیش ستار العیوب نباشد نباید از خداوند ستاریت بخواهد  یا اگر بخشنده نباشد نباید از خداوند غفاریت طلب کند و بحث رحم نیز چنین است که اگر کسی صاحب رحم نباشدو به دیگران رحم نکند چگونه میتواند از خداوند طلب رحمت کند؟؟؟؟

ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

وبه نام خداوندی که هم معلم وهم کارگراست

تولد پیشوای یازدهم شیعیان امام حسن عسکری (ع) را بر حجت ابن الحسن العسکری ارواحنا له الفدا و تمام شیعیان و محبین و پیروان آن بزرگوار تبریک عرض میکنم

...............................................................................................................

از امروز تا بیستم اردیبهشت تقریبا هر روز سالگرد چند تا از دوستان شهیدمه.........

                         برای شادی روح همه شهیدان صلوات

وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

چنگ    دل   آهنگ   دلکش   میزند
ناله ی عشق است   و آتش  میزند
قصه ی دل دلکش است و خواندنیست
تا ابد این عشق و این دل ماندنیست

وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

کاروان شهید رفت  از پیش            وا نما رفته گیر و می اندیش

از شمار دو چشم یک تن کم           وز شمار خرد  هزاران بیش

هر مسافری توشه ای میخواهد و تدارکی و هر چه سفر طولانی تر باشد زاد راه بیشتری میخواهد و سفر مرگ که مقصدش الی الله است و چون خداوند نهایتی ندارد پس ره توشه ای عظیم می طلبد , خالق این راه بهترین توشه این سفر را تقوی میداند ................................

 تزودوا فان خیر الزاد التقوی.. پس زاد و توشه فراهم کنید بدرستی که بهترین ره توشه تقوی است....... تقوی معادل خویشتنداری و نگهداری نفس از مکروهاتی است که سد راه این سفر بینهایت است و به زبان خودمانی همان ترمز در ماشین تقوای انسان است... جالب است که جسم انسان خودبخود متقی است یعنی به شدت از بلایا وآسیبها فرار میکند مانند اینکه وقتی دستمان ناخودآگاه به گرمایی میخورد میکشیم و یا با برخورد سوزن عضو مورد تهاجم خود بخود عقب می آید پس جسم انسان با تقوی است و این تقوای تکوینی در همه ما هست ... چقدر خوب است که این تقوای تکوینی را توام با تقوای تشریعی که نهایتش خدا ترسی ( به معنای ترس از عدالت خداوند است ) تبدیل کنیم و البته که این تقوا فرع بر معرفت است .................................